• فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (147) سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149) قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هَٰذَا ۖ فَإِن شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ ۚ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (150) ۞ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151)
  • Translate

    السبت، 10 مايو 2025

    المكتبة العامة

     المكتبة العامة

    اسم المؤلف
    اسم الكتاب

    محمد بن مفلح المقدسي الآداب الشرعية
    الحسين ابن المنصور اليمني آداب العلماء والمتعلمين
    أبو البركات الغزي آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة
    عمر بن عبد الله كامل آداب الحوار وقواعد الاختلاف
    أبو عبد الله حارث بن أسد المحاسبي آداب النفوس
    أبوعبد الرحمن السلمي آداب الصحبة
    علي بن محمد المارودي أدب الدنيا والدين
    يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري أدب المجالسة وحمد اللسان
    محمد بن الحسين بن عبد الله الآجُرِّيُّ أدب النفوس
    محمد بن علي الشوكاني أدب الطلب ومنتهى الأدب
    محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
    محمد بن الحسين بن موسى السلمي عيوب النفس
    سراج الدين ابن الوردي عجائب النباتات والفواكه والحيوانات
    محمد بن أبي بكر بن القيم الجوزية إجتماع الجيوش الإسلامية
    الآجري أخلاق أهل القرآن
    عبد الحق بن عبد الرحمن  الإشبيلي العاقبة في ذكر الموت
    محمد بن صالح العثيمين الاعتدال في الدعوة
    شيخ الإسلام ابن تيمية العبودية
    الأقفهسي آداب الأكل
    شيخ الإسلام ابن تيمية
    الاختيارات الفقهية
    السيوطي الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
     شيخ الإسلام ابن تيمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    عبد الله بن عبد المحسن التركي  الأمة الوسط والمنهاج النبوي في الدعوة
    محمد بن أبي بكر بن القيم الجوزية الأمثال في القرآن الكريم
    ابن شاهين الاشارات في علم العبارات
    بازيار العزيز الفاطمي البيزرة
    القاضي أبو علي المحسن بن علي التنوخي الفرج بعد الشدة
    شيخ الإسلام ابن تيمية  الفرقانُ بينَ أولياءِ الرَّحمَنِ وأولياءِ الشَّيْطانِ
    محمد بن أبي بكر بن القيم الجوزية الفوائد
    شيخ الإسلام ابن تيمية الحسنة والسيئة
    حسين أبوشنب الإعلام والخطاب الدعوي
    شيخ الإسلام ابن تيمية الإيمان الأوسط
    ابن حجر الهيتمي الإنافة فيما جاء في الصدقة والضيافة
    إبراهيم بن صالح الحميدان الإقناع والتأثير
    عبد العزيز عبد الرحمن عودة الإسلام دين الوسطية
    عبد السلام الهراس  الإسلام دين الوسطية والفضائل والقيم الخالدة
    محمد عبدو  الإسلام وتحديات التنصير في شمال أفريقيا
    المليباري الإستعداد للموت وسؤال القبر
    البيروني الجماهر في معرفة الجواهر
    محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية الْجَوَابُ الْكَافِي لِمَنْ سَأَلَ عَنْ الدَّوَاءِ الشَّاِفي
    محمد بن عثمان الذهبي الكبائر
    عائض القرني الخلاف أسبابه وآدابه
    شيخ الإسلام ابن تيمية الكيلانية
    شيخ الإسلام ابن تيمية الكلم الطيب
    عبد الرحمن بن علي بن الجوزي اللطائف
    ابن الهيثم المناظر


    الصفحة التالية 1 2 3 4**

    ليست هناك تعليقات:

    إرسال تعليق

    من /ج1.الي اخر ج9.= كتاب : العباب الزاخر المؤلف : الصاغاني

      من /ج1.الي اخر  ج9.= كتاب : العباب الزاخر المؤلف : الصاغاني      أجَأ ابن الأعرابي: أجَأ: فَرَّ. وأجَأُ: أحد جبلي طيء؛ والآخر سلمى، وأجَأ...