الخطأ الأول/ هو في أصل الاعتقاد .
سبق في الموعظة الثالة
الخطأ الثاني/ في كنه الاستدلال .
في هذا الخطأ بين وواضح جدا وسيادتك تجعل منه شيئ عظيم ولسان حالة هو قزم وصغير هو دليل عندك تسميه الاجماع / يعني أنا أفهم منك أن مراجع الاستدلال عند هي 1.القران 2. ما صح من سنة النبي صلي الله عليه وسلم قلت المدون بلي لكني استدرك القول فأقول بدلا من {{ قولنا الصحيحة فأقول المدون بل الأصح في أعلي درجات الأصح إسنادا ومتنا يفوق الصحيح من الاحاديث }} راجع الدكتور ماهر الفحل في تصنيفه للصحيح والأصح . وفي طريقها أجزم بالقول بالأصح من سنة نبيينا محمد صلي الله عليه وسلم
***💥💥 {{ وخلاصة القول في الإجماع أنه مستحيل عقلا وواقعا وتوقيفا :
1. أما عقلا / فيحيل العقل البشري الاتفاق في الفكر الي االاستحالة }} لانعدام مسار العقل علي سنة واحدة بين العقلاء وتركيب الغدد المتحكمة في مسارات العمليات البيولوجية هرمونيا وإنزيميا ..وتلك سنة تداعياته في ناتج تفعيلها في كل إنسان بشري أعطاه الله الاختيار بكافة درجاته ولم يجبره علي هدي محدد الا ما سيحاسب علية يوم الدين / قال تعالي : وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر / إنا أعتدنا للكافرين نارا ....الاية سورة الكهف .
💥 وأما واقعا فقل لي أين ومتي اجتمع كل الناس علي شيئ واحد -أي شيئ- في التاريخ البشري او في أحد أعراضه دون جواهره لم يوجد مطلقا اجماع وانظر قول ربنا "ولا يزالون مختلون الا من رحم ربك ولذلك خلقهم ....الاية " وممن أفرط في ادعاء اللفظة * أجمع علماؤنا ... * هذه يعني الاجماع هو صاحب الدين الموازي لدين الله عز وجل - عليك معرفتة - فإنه نار علي علم في التحريف وتغيير الماهيات والجواهر والتدخل السافر في شئون الله ورسوله-- وأخيرا في هذا البند الاجماع حقيق علي أن أتحدي أمام من تشاء من العلماء أنه لا يوجد هذه الدعوي المستحيلة في الكتاب العملي للبشرية .
الخطأ الثالث / اهمال مقدمة في هيئة مقال تتلوه من خالص الاسلام كمقدمة تشوق بها السامعين من كل الأديان لا تتجاوز ربع الساعة. وهذ ليس خطأ بالمعني اللغوي لكنه في مسار الدعوة بالتزام دين الاسلام لابد للبائع من عرض سلعته جمالا في جانب منها يتنوع يوميا في مقدمة تستغرق من ربع الساعة الي أي حد زمني تحدده أنت ويتبقي لك طول الوقت بعد العرض .
==================================
الترجمة للانجليزية
===================================
The first error/ is in the origin of belief.
lesson في الموعزة الثالة
الحوتا ثاني/ في كنه الاستدلال .
In this error, it is very clear, and you make it a big thing, and if you are a judge, and if it is small, you have a proof, you call it consensus / that is, I understand from you that the source of evidence is 1. Al-Qur'an 2. What is correct from the Sunnah of the Prophet, may God bless him and grant him peace? للصحيح الاصح . و قل اجمل من الصحيح بالقول بالاصح من سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
1. As for the mind / the human mind is the agreement in the thought to the transformation }} for the absence of the path of the mind on one year between the minds and the composition of the glands that judge the paths of the biological processes of hormones and enzymes .. and that year has its consequences in the result of its activation in every human being God gave him the choice in all its degrees and I did not force him to a specific limit except what will be held accountable on the Day of Judgment / He said: And say the truth from your Lord, whoever He wills, believe, and who He wills, let him disbelieve لكافرين نارا .... الاية surah al-kahf .
💥 But really, tell me where and when did all the people meet on one thing - any thing - in human history or in one of its symptoms, there was absolutely no consensus, and look at the words of our Lord, "And they are still disturbed except by the mercy of your Lord, and therefore they created them .... Allah." And the gems and the traveller's intervention in the affairs of God and His Messenger-- and finally, in this item, there is a true consensus that I must state in front of whoever you want from the scholars that there is no such impossible claim in the practical book of mankind.
The third error / omission is introduced in the body of the article, which is written from the pure Islam, as an introduction that the listeners of all religions do not exceed a quarter of an hour. This is not a mistake in the literal sense, but in the course of the invitation, in accordance with the religion of Islam, the seller must display his goods beautifully, on the side of which it varies daily.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق